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什麼是台灣潮味？——從歷史美學到無序拼貼的文化新生

前天，某大時尚雜誌採訪了仙島。

編輯對我們的品牌有一個形容：

「仙島有種特別的潮味。」

隨後她問我兩個問題：

1. 「你心目中的『台灣潮味』是什麼？」
2. 「未來台灣可以發展的形式美學是什麼？」

ㄧ. 美感來自歷史，台灣的歷史又帶來了什麼？

我先說了一個觀察：
👉 基本上一個「美學很強」的國家，美感都來自於歷史。

1. 宗教、君王、貴族，會先建立一套美感的形式。
2. 這套形式被一代一代傳承，然後被抽解、稀釋、轉化與融合

例如：

法國宮廷的繁複禮儀，最終演化成現代法式生活的優雅。
日本武士與茶道的精神，轉化為簡約的侘寂美學。

👉 歷史是美感的根源。

台灣的美感脈絡：日式與中式的交錯

台灣的美感，很明顯可以看到兩條脈絡：

日式
中式

然而，問題也很清楚：
👉 為什麼這兩者，都沒有「延續」到今天？

因為：

兩者都沒有「正統傳承」
缺乏一個穩定的文化脊椎去支撐

結果就是——
台灣越開放，國際美感就越是湧入、沖刷，
不斷地覆蓋舊有的痕跡。

二. 一個沒有過去的美感新集合體

於是，台灣形成了一個很特別的現象：
👉 我們的「美感」，變成了一個沒有過去歷史的「新集合體」。

這個集合體：

不是從一條傳統主脈生長出來的
而是被一波波外來文化衝擊所拼貼堆疊出來的

未來的台灣潮味：衝突、有機、無序、卻有生命力

我對雜誌編輯說：

「我認為未來的台灣潮味，應該是——
衝突的、有機的、無序的，但生命力很鮮明的一種風格。」

不需要交代是什麼類別的美感：

不需要一直交代「這是美式」
不需要解釋「這是日式」
也不需要硬套「這是歐式」

而是這樣：

隨機拼貼混搭任何我們覺得美的東西。
用直覺，將它們拼湊起來。

👉 就像台灣的夜市美感一樣。

三. 夜市：最台灣的「潮味隱喻」

夜市很有趣：

它不安靜、不優雅
它沒有精準的秩序，卻有亂中成序的美感流動

👉 這種「混亂卻有機」的狀態，本身就是一種潮味。

是時候停止「臨摹國外美感」了

我說得更直接：

👉「該是停止臨摹國外美感形式的時候了。」

我們已經看過太多百分之百復刻東京、巴黎、首爾的品牌
但成功的有多少？

與其全盤復刻，不如——

沒有框架地去拼貼
去轉化
去揉合這些既有的文化

👉 然後開創出，專屬於台灣的美感文化與潮味。

潮味的關鍵：從「模仿」到「開創」

沒有人開始，就沒有歷史。

如果我們一直模仿，就只能一直在別人的歷史裡打轉
如果我們願意開始，就能建立屬於台灣的第一代潮味

👉 潮味不是「跟隨」的結果，是「開創」的勇氣。

四. 結語：台灣潮味，是時候長出自己的樣子了

我最後對編輯說：

👉「台灣潮味的未來，不在於複製，而在於拼貼與創造。」

我們不需要證明「像誰」
我們需要的是「長成自己」

因為一個文化的美感，不是喊出來的標籤，
而是所有生活細節堆疊出的生命力。

大家共勉之——沒有人開始，就沒有台灣的美感歷史。